Sosa y el nuevo Testamento UPyD D.S (Despues Sosa y Antes Sosa)




Voy a acabar el año con ilusión, y además hablando de política en este blog que es mi humilde casa y al que estáis invitados. Es lo bueno que tiene desconectar. Uno se va a su despacho y trabaja temas civiles y penales, sus compraventas en la Costa, su futbol y a sus aficiones y sin darte cuenta vuelves a ser una persona normal. que se puede hasta preocupar por temas políticos con cierta distancia. Me he leido unos 8 libros. Empecé con El Acoso de Carpentier para la tertulia literaria del Ateneo en Fuengirola, y me enganché luego con El siglo de las Luces, El Reino de este Mundo, una biografía suya, artículos etc...Enganchado a la literatura vino ya el nuevo de Muñoz Molina, la ceguera de Saramago, la muerte de Don Quijote de Trapiello, acabo terminar El Tango de la Guardia Vieja de Pérez Reverte, etc.. aparte de leer relatos cortos en el ebook de tanteo como Bolaño, Pavese, Borges, poesía, etc.




Dudo que me haya enterado de mucho, pero bueno, algo debe de quedar. Pero hoy quiero dedicar para acabar el año con unas breves palabras a la política y al partido en el que sigo creyendo. Por fin UPyD va a ser en el 2016 (jajaja no me he equivocado como muchos creeis), el partido que está llamado a Regenerar la política española, ya que no puede ser de otra forma. Pasados los 8 años (el 2015) las caras y la dirección tienen que cambiar. Esto hoy en día, donde hay un pesimismo generalizado, no lo vemos la mayoría de los que ahora nos dicen que no somos de UPyD y no lo sabemos o como el gracioso de turno que se cree muy creativo y llegó a decir que no somos de UPyD y lo sabemos, sin reflexionar la barbaridad de pensamiento que esa frase supone. No obstante soy consciente que no hay dolo por su parte, solo que se empieza con sacar muñecos de plástico a la calle y es reirse entre ellos las gracias, y viene otro que inventa ponerles enchufes, luego que si el cartel, y así vamos dando espectaculitos. Ya le dedicaré a mis compis cuando llegue la hora un post con solemnidad y reposo, puedo prometer y por-metido queda.



Has llegado a tu casa,

y, al entrar,

has sentido la extrañeza de tus pasos
que estaban ya sonando en el pasillo antes de que llegaras,
y encendiste la luz, para volver a comprobar
que todas las cosas están exactamente colocadas, como estarán dentro de un año,
y después,
te has bañado, respetuosa y tristemente, lo mismo que un suicida,
y has mirado tus libros como miran los árboles sus hojas,
y te has sentido solo,
humanamente solo,
definitivamente solo porque todo es igual y tú lo sabes.

LUIS ROSALES



Es normal que en estos días donde todos hemos vueltos a las familias, a muchos nos hayan entrado unas ganas locas de quitarnos de UPyD de una vez, porque ni esto nos va a dar de comer ni trae paz, alegría ni felicidad alguna. Decía Josep Pla (y asi lo mencionó hace unos meses el profesor Sosa),que no hay mayor obstinación que el enfrentamiento mutuo, y en toda organización es fácil caer en la trampa de la discordia. Por eso uno tiene que enrocarse un poco en su ego, y estudiarse, porque nos traicionamos con facilidad. La política es y será siempre sucia, porque el poder lo es. Y es por eso por lo que no hay ser humano que después de 8 años con poder termine como empezó. Se diga lo que se diga todos cambian. 

Yo tengo muy claro que hay dos partidos políticos completamente distintos desde agosto de 2014 tras el tema SOSA WAGNER. Estamos ya en tiempos de Nuevo Testamento, donde ha quedado claro que el partido no puede ser un fin en si mismo y que nació para REGENERAR ESPAÑA. 

Siempre se hablan de las dos vertientes de las declaraciones SOSA, 

1.- Autoritarismo. Así lo que hizo Sosa fue simplemtente advertir que había demasiados enfrentamientos, problemas, etc...y que había que pensar que algunas cosas no se hacían bien, con las expulsiones, se daban de baja muchos afiliados, sin achacar la culpa de manera directa a Rosa pero obviamente haciendo una crítica constructiva en su responsabilidad in vigilando de una mala Organización y una pésima Comunicación. No puede entender como psicólogos que ha habido en el partido se hayan olvidado de la palabra RECURSOS HUMANOS, y así tenemos ahora el problema de los números, que por mucho que se quieran disfrazar con el concepto simpatizantes, no es que cantan es que también bailan por Bulerías.

   
2.- La otra vertiente de Sosa Wagner es la de la Unión con Ciudadanos y gracias a él se ha avanzado mucho en este tema hasta el punto que ya hemos propuesto a unirnos con ellos en Cataluña. Espero que alguien que no sea crítico escuche a día de hoy y con la distancia necesaria la entrevista que le hicieron al profesor la mañana siguiente de su famoso artículo con gente de la talla de Arcadi Espada o Pepe Oneto (con el que personalmente tuve ocasión de hablar con él en Málaga antes de lo de Sosa sobre lo que es de cajón, una tercera España que aglutine al menos 2 o 3 millones de votos). Pero no creo que los palmeros hayan llegado hasta aquí abajo, con los Villancicos por Bulerías estarán ya o satisfechos o asustados, o lo que más les gusta señalando con la palabra FRIKI.

http://www.ondacero.es/herrera-en-la-onda/entrevistas/francisco-sosa-wagner-muy-importante-que-upyd-ciudadanos-nos-unamos-ofrecer-alternativa-creibl_2014081900109.html

Sosa ese día defendió una Unión con Ciudadanos defendiendo la madurez y superioridad de nuestro partido, porque es verdad que en agosto eramos un partido creíble, que nos preocupaban los problemas generales y teniamos respuestas a las inquietudes de la ciudadania más alla de lo que fue nuestro origen o Manifiesto Fundacional. Ciudadanos no había avanzado en cosas, como la Educación, que hay que recuperar como competencia estatal u otros muchos asuntos. Pero si estaba ganando votos y confianza porque estaba dando respuesta a Cataluña. Nosotros no hemos dado respuesta a los ciudadanos catalanes y eso es indiscutible, y entre otras cosas porque somos un partido que nos ganamos la confianza de los españoles por nuestras respuestas al problema Vasco y al terrorismo. Sosa ni tan siquiera defendio unir siglas ni desaparición de partido algunos sino unirse en una simple plataforma o mesa para llegar acuerdos puntuales para presentar listas conjuntas para las locales o generales. Y algo se ha hecho gracias a el. 

PERO POR ENCIMA DE LOS DOS PUNTOS DE SOSA, LO MÁS IMPORTANTE DEL ARTICULO ERA SU TITULO "DESPUES DE LAS EUROPEAS"

 http://www.elmundo.es/espana/2014/08/18/53f27368268e3edd658b458d.html

Yo creo que la única que se dio cuenta de ello fue Irene Lozano, pero cometió el error político más grande de su vida al escribir aquellas injurias con tan buena síntaxis y capacidad de hacer daño con el idioma.

Lo que Sosa advertía es que por encima de UPyD y un antes o un después de Sosa, hay un antes y un después del falso Mesías, Pablo Iglesias, y el fenómeno Podemos que nace tras la irrupción de Podemos, y que arrasa con la izquierda española y el PSOE que ya estaba en caída libre y al que Rosa Diez está rescatando sin querer. Es largo de explicar y ya llevo mucho escrito, pero está claro que nuestros votantes de izquierdas se nos han ido y los de derechas se van al PP. Todos ellos son transversales y no lo saben, pero cabe preguntarse si de verdad todos los que dirigen UPyD son transversales de verdad, porque Rosa Diez dejó muy clara su ideología cuando se fue del PSOE, dejando de manifiesto que nunca dejaría de ser socialista o social demócrata.

Ha quedado claro que cuando en nuestro partido algún dirigente parece algo liberal, sea Sosa, Maura, o Calvet o gente de la Justicia con peso en el CD y que a veces me leen y que hoy no quiero mencionar, se encienden las alarmas. A mi es que me hace mucha gracia cuando algunos presumen de un liberalismo y cuando un día les propuse meter en UPyD a una de las víctimas del terrorismo de mayor prestigio de España me achacaron que era de derechas, cuando lleva años actuando con independencia y libertad y manifestándose en contra del PP y las políticas de derechas. Yo siempre he defendido el centro como espacio político y no sola esa teoría radical del transversal versus centrista. Para mí hay matices pero es como la unión con Ciudadanos, hay que fijarse más en lo que nos une que en lo que nos separa. También defiendo la convivencia de compañeros con más tendencias hacia la socialdemocracia que al liberalismo que es mi caso.   

Aquí se trata de conservar el Progreso, que es la manera de Rosa de decir que es socialista y socialdemócrata pese a todo. Lo de la Tercera España no es tan fácil de asumir. Para mí los que somos sin ningún tipo de dudas de esa vía somos los que hemos sido capaces de votar tanto al PP como el PSOE sin complejos. Es fácil decirlo pero me apuesto a que hay muy pocas personas en el CD que lo hayan practicado.

En UPyD si hay por tanto esperanza en la nueva etapa D.S. (después de Sosa), que ha asimilado perfectamente el grupo de promotores del CEX (Congreso Extraordinario Urgente). 

Cuando empezó este grupo al que me uní en septiembre, escribí esto en mi blog

Nuestro mensaje radical y fresco, lo asimilan los populistas de la Poda y los del bipartidismo de siempre, que lo han incorporado a su propaganda de forma literal pero sin intención alguna de regeneración democrática. Algunos interpretamos que hay que volver a las raíces de UPyD y que este partido no puede ser nominal y llamarse "Ernesto" ( Sosa tiene un libro que se titula la indiferencia de llamarse así por mucho que le pese a un abogado granadino de cuyo nombre no quiero acordarme) o su equivalente en femenino. Necesitamos volver a empezar, concretar de nuevo lo que nos diferencia en este caso, y refrescar nuestro lenguaje para no ser irrelevantes. Para esto, algunos compañeros han pedido un Congreso Extraordinario Urgente, a lo que me adhiero y además ha de ser urgente porque es conveniente darnos un baño de reflexión democrática antes de presentarnos a la guerra electoral.

Desde este grupo de debate que se ha abierto con el tema de la necesidad de un Congreso para regenerar el partido de ideas y caras, ha quedado claro que es necesario un nuevo UPyD y el partido está cambiando. Hay muchos síntomas y hasta desde el CD. Y es que en cualquier organización cuando hay una corriente que se está equivocando, algunos miembros tienen que criticarlo y decir basta sin miedo. En los partidos tradicionales los políticos no se dan cuenta que la gente tiene oportunidades nuevas de expresarse y llegar a los medios gracias a las redes que antes no existían. Y la política del miedo desde una Organización Política es un grave error que se ha cometido en UPyD, porque los afiliados no dependemos de un sueldo ni de obedecer ciegamente a Rosa Diez para ser alguien en política, por lo que el miedo es para los cobardes o los que no se enteran y se rien las gracias entre ellos. 

Como defiende siempre (yo le oí esto justo en un seminario de una semana que impartió con el título de los Derechos Humanos en la diversidad cultural para la paz, unos meses antes de los atentados de las Torres Gemelas donde fue el primer gran signo del complicado siglo XXI que nos espera) el profesor Mayor Zaragoza, el primer párrafo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, nos dice que estos derechos: «Son para liberar a la humanidad del miedo». Y el segundo párrafo dice: «Y si no los pudierais ejercer los seres humanos podéis veros compelidos a la rebelión»





En una entrada de mi blog dejé esta anécdota contada por él que viene ahora al hilo, y que si queremos la PAZ hay que tenerla muy en cuenta:

Mi padre decía: «Si escuchas, aprendes». Y a mí siempre me ha gustado mucho aprender. De vez en cuando iba a explicar bioquímica porque hay que volver al nido, como antes le decía. Y en una de las clases llegué y escribí la palabra «revolución». Entonces no había Power Point, había una pizarra con una tiza, y escribí «revolución». Y después taché la erre. Porque cuando escribí «revolución» ya te puedes imaginar… Entonces, taché la erre, y quedaba «evolución». Y les dije: «Miren, esto es lo que la naturaleza nos aconseja». Y la naturaleza es muy sabia, porque lleva millones de años mejorando las cosas. ¿Qué significa «evolucionar»? Significa conservar lo que  ha de conservarse, lo fundamental, y cambiar lo que debe cambiarse. Ahora, si la evolución tarda en producirse llega un momento en que lo que hay es la revolución. Volví a poner la erre. Y la diferencia entre evolución y revolución es la responsabilidad. Pues bien. Creo sinceramente que esto hoy lo tenemos que tener muy presente. No están evolucionando. Tenemos unos políticos que no quieren evolucionar. Y a lo que se están exponiendo es a la revolución. Y en la revolución siempre hay violencia.

Se le critica mucho al profesor Zaragoza a nivel personal, y se de lo que hablo, pero a nivel intelectual, es una persona de una solvencia impresionante. Ahora se dice que está junto a PODEMOS, o que antes estaba con ZP, etc, y yo tengo la teoría que son ellos los que se acercan a él en determinados momentos sin que a nivel personal se deje o no, en lo que no entro. Pero a nivel intelectual él siempre ha defendido la cultura, la paz y los derechos humanos desde el respeto a la diversidad ideológica y a la libertad. Hay que atreverse a pensar y lo que hizo Sosa Wagner fue eso, reflexionar, al igual que había hecho Savater en noviembre de 2013 y donde diga CMG lo que se diga arrancó el aplauso espontaneo de la mayor parte de la militancia de nuestro partido. 

http://buenosdiasconpoesia.blogspot.com.es/2012/04/no-digo-que-si-o-que-no.html

A mi me gusta pensar que Mayor Zaragoza nos hace pensar para que preveamos y que tiene muy claro cuales son los valores universales con independencia que los cumpla o no.

De todo lo esctito, hoy, lo que yo saco en claro y ya a manera de conclusión es que a los populismos, dígase PODEMOS o cualquier otro partido europeo o sudamericano que se le parezca, no se les puede atacar por la via del MIEDO, como se está haciendo. Y a tus afiliados en un partido tampoco como ha pasado en UPyD con barbaridades como la de Murcia por poner un ejemplo. Si no se quiere EVOLUCION HABRA REVOLUCION Y VIOLENCIA Y LO QUE HACE FALTA ES QUE SE ESCUCHE A LOS CIUDADANOS DE VERDAD, EMPEZANDO POR LOS AFILIADOS QUE NO ESTAN POR UN PLATO DE LENTEJAS y que no hablan de lo que ganan o dejan de ganar a nivel privado. 

Como esta es mi casa y hay confianza, luego revisaré este borrador a nivel gramatical y de síntesis y le pondré más fotitos. Ahora me voy a comer que son las 15:25 y me esperan las lentejas. Tengan ustedes una buena nochevieja y a comerse las 11 UVAS que me voy a Canarias ya mismo. Lo que quería con esta entrada es darle las gracias al Profesor SOSA WAGNER que demostró que también tenía buenos guisos en su casa y que no dependía de la política a nivel gastronómico.




Club Lectura Extensión Ateneo Fuengirola: EL ACOSO de Alejo Carpentier


Ayer me incorporé al Ateneo de Málaga en su Extensión de Fuengirola y hemos empezado con buen pie. Tuvimos una tertulia literaria en torno al libro El Acoso de Carpentier. Una maravilla de libro si bien reconozco que hasta la segunda lectura (es breve) no lo aprecias. Como comenté ayer es un libro más digno de estudio que de lectura. También fue muy útil a la hora de enterarse de la trama leer unas notas encontradas en la web del profesor de la Complutense, Jesús BENÍTEZ VILLALBA.

El libro está estructurado sobre la base de la Sinfonía 3 la "Eroica" de Beethoven, la cual iba a ser dedicada a Napoleón como Heroe pero parece que el propio músico se arrepintió y la dedica a un gran hombre en general, que podría ser cualquiera, si bien la trama va en torno al fracaso y a la sentencia latina "Hoc erat in votis" sobre el fatalismo de un destino errado, lo que podría haber sido. 

https://www.youtube.com/watch?v=YObQ6bP0eDQ
 
En este sentido, podemos observar que el desarrollo de esta otra novela recoge una especie de crónica final de la dignidad humana y las ilusiones políticas y artísticas de unos personajes: Estrella delata al terrorista, el único amigo que le conocemos, y se condena a una función social de sexo comercializado; el taquillero niega su vocación porque ha desperdiciado la oportunidad de escuchar la Sinfonía por irse a un prostíbulo con un dinero robado; y el acosado ha traicionado también su vocación al abandonar sus estudios de arquitectura, a sus compañeros y a la sociedad al optar por la acción terrorista. De forma que el fracaso, la traición, la soledad y la aplastante sensación de culpa son en realidad los nexos profundos que articulan temáticamente el texto. 

De manera muy similar, Carpentier dedica su relato a retratar un héroe que pudo serlo y no lo consiguió por haber escogido mal entre las oportunidades que la vida le ofrecía. Es un antihéroe en el que también se resalta su carácter genérico porque, frente al nombre muy específico y simbólico de Estrella, el narrador se refiere a él exclusivamente como «el taquillero», en su caso, o como «el perseguido», «el refugiado» y «el acosado» en el del protagonista principal.

El fracaso de un joven que deja sus estudios de Arquitectura (como el autor) para dejarse llevar por el impetú revolucionario y justificar los medios (terrorismo y violencia) para el fin. El taquillero a su vez es un hombre pobre de espíritu que tras semanas de estudio sobre la obra que se va a desarrollar en cuanto recibe un dinero con el que no contaba se va con la prostituta que a su vez no lo recibe porque está con remordimientos de haber traicionado al acosado, o al amparado, al adelgazado, al liberado, y así otros adjetivos conforme van relatándose las desdichas del protagonista. Y todo ello en torno a una Habana gris y corrupta de la dictadura de los años 30.

Por último, hay que destacar una gran carga religiosa y espiritual en torno a la culpa y la esperanza, junto a un lenguaje lírico y de muchísima profundidad. En definitiva un gran libro.

Acabada la tertulia, me fui a casa y me releí otra novela del autor. El Reino de este Mundo, sobre Haití, que me pareció pecata minuta en comparación con EL ACOSO.   

El blog, el sentido de Cultura americano y la educación cristiana




Voy a levantar el pie del acelerador de la política y retornar un poco al cultivo del espíritu. UPyD pasa por el peor momento de su breve Historia y ello le pasará factura ante los ciudadanos. Me queda mucho que dar en ese partido, pero parece que no es momento de siembra, y no quiero corromperme ante la limpieza de sangre que se ha institucionalizado. Por tanto, conviene esperar a que los palmeros se den cuenta que la Dirección se está equivocando de camino y actuar a su vez hacia la Regeneración, pero desde el silencio. 





Estuve hace unos días en una conferencia de Don Vicente Verdú y habló sobre la diferencia entre el concepto de CULTURA en Europa y EEUU. El concepto del cultura de Europa que viene de la Ilustración y esa imagen de Creadores de los artistas del siglo XIX, que dentro de la Bohemia, inmolan sus vidas (hambre, drogas, prostitución) para el CULTIVO DE LAS ARTES, la obra que trasciende a la vida. Sin embargo en EEUU no se rinde culto de rodillas a Victor Hugo ni a los grandes intelectuales, sino que son más prácticos (nosotros nos reímos de ellos) y el cultivo es un CULTIVO DE LAS GENTES, en relación a las relaciones personales, se mira por la felicidad conjunta y por la autoestima (libros de autoayuda), no hay ningún complejo hacia la religión, el profesor más que un intelectual es un colaborador de sus alumnos (película del Club de los Poetas muertos), la mitad de la población practica el voluntariado (unas 8 horas de media a la semana), etc...

Por tanto, yo animo a todos mis amigos que me leen que se dejen de complejos, pretensiones y culto a grandes personajes y que se atrevan a escribir sin complejos, de modo terapeútico, a la americana. El BLOG es el mejor medio para enfrentarse a uno mismo, a tu ego, al presente y con cierta calma, a diferencia de las redes sociales donde la falta de tiempo nos hace escribir sin pensar ni reparar en lo que se dice.







Con ello no reniego de las redes. Quien no esté en las REDES hoy en día no está en el mundo, es una nueva Revolución como lo fue la Revolución Industrial en su día, la Revolución de la Comunicación, con lo que ello conlleva de apertura a la democracia real y la transparencia, la pérdida de poder del intermediario censor (editores, políticos, etc...), el acceso real a la Cultura para todos en el sentido americano de cultivo social y el ansia por descubrir que supone el Google Map, que te puedes trasladar a miles de kilómetros o el hecho de poder chatear con alguien que está en Australia, Sudáfrica o Colombia. 

Dejemos esa entronización del LIBRO, por encima de todo lo demás porque la necesidad de concentración que requiere la lectura cada día es más complicada y las nuevas generaciones no están para hacer reverencias al Quijote, rechacemos aquello de la letra con sangre entra, y vayamos inculcando el deseo de saber primero a base de Cine con una buena película como puede ser La Misión, Los Chicos del Coro, Monstruos SA o incluso cuando sean ya mayores El Padrino. Y así poco a poco haciendo lo mismo con la literatura breve, para que vayan adquiriendo paladar hasta que llegue el día que podamos discutir si prefiere leer el Gatopardo o bien ver la película.

Si a lo anterior, le unimos las posibilidades reales de VIAJAR, gracias a las compañías de Low Cost (sostengo que Ryanair ha hecho más por la construcción de Europa que el Parlamento Europeo), no podemos sino mirar hacia el siglo XXI con optimismo y estar seguros que con el tiempo, estos jóvenes de hoy serán capaces de leer y releer el Quijote con admiración porque las experiencias vitales irán acercándolos a la sabiduría y a los grandes maestros. Cervantes hizo su obra casi al final de su vida y después de muchas experiencias vitales como soldado, cárceles, cobrando impuestos, etc...por lo que dejemos crecer a los niños sin castellano antiguo. 

Somos afortunados porque con sólo salir a la calle respiramos identidad Europea y Cristianismo, pero creo que todo desarrollo empieza por uno mismo y por la relación social, incluyendo el denostado sentido de respeto o en expresión que escuché a un "cateto" de un pueblo de montañas de que se ha perdido el temor de Dios. Hace poco también vino a Málaga Muñoz Molina y me quedé con esa ética de la caca de perro, que comienza con el españolito de turno en el parque mirando a izquierda y derecha para ver si viene alguien y recogerla o no. Por aquí empieza la corrupción. También habló de su nueva novela sobre el asesino de Martin Luther King (hijo de un predicador) y de los movimientos cívicos de los que nacen las mejores políticas. Pienso que para educar es también más fácil empezar con la RELIGIÓN que con la ÉTICA, pero bueno, eso no es objeto de debate hoy. A mí me ha ido bien con una educación cristiana y sinceramente, no me veo inculcando el Ateismo a mi hija con 8 años. Hoy por tanto, no criticaré ni a Pablo Iglesias ni a nuestra Europarlamentaria, Beatriz Becerra, que sucumbieron ante el PAPA pese a ser el laicismo uno de los signos de identidad de UPyD:


Moraleja: Caso perdido. No tengo remedio ni cura. ;-) 






Fin Primarias 29 N Upyd Andalucía: #CONOCAÑA


Hoy acaba para mi lo que empezó con el artículo de El Mundo de Sosa Wagner el 19 de agosto. Una etapa donde lo he dejado todo por implicarme en el partido en el que creo UPyD. Más de 3 meses intensos dejando a lado a la familia, el trabajo, el deporte, mis amigos ajenos a la política, en definitiva mi vida, pero intensísimos y de los que he aprendido mucho.

Y vuelvo a mi vida el sabado noche pase lo que pase, gane o no mi compañero de aventura Chema García Ocaña. He conocido a nuevos amigos que forman parte de mi vida ya, eso es seguro, pero se acaba la obsesión o la droga como me decía hace poco el Consul General de Edimburgo que es la política. El tardó un año en desengancharse de su etapa de jefe de Protocolo de ZP. Yo no lo se. Lo que si se es que de forma más tranquila y desde Escocia, Inglaterra o Fuengirola, vuelvo a ser José Luis y no Hens como soy conocido ahora en el partido. Y tengo ganas.

Voy a luchar por la Regeneración de UPyD y el Renacimiento. Por la libertad y acabar con el voto cautivo del aparato pero desde mi vida. Creo que en 3 meses he madurado mucho. Nada como la política para hacerte mejor persona si de verdad te lo crees. Para muchos soy un pardillo y un novato, pero es que yo me creo lo que pienso. El pasado Domingo ni vencí ni creo que convencí pero me he dado cuenta del valor de la democracia y de trabajar en equipo. Siempre he sido un espiritu libre como me llama una amiga Murciana, pero voy a cambiar.

Me voy a plantear también el seguir siendo como lo ha sido siempre mi padre una persona clara y transparente. De las que dicen las cosas a la cara, que es un grave defecto a la vez que una virtud, porque uno va dañando sin necesidad. Esto lo tengo que reflexionar porque a veces no trae nada bueno. La cultura está para algo y hay que encontrar el temple y la palabra adecuada y educada en cada momento. He fallado en esto durante estos tres meses y me voy a perdonar. Creo que cambiaré, pero no por conseguir triunfos en el futuro sino porque la cultura de paz es necesaria pero uno se subleva y pierde la razon ante las trampas.

Hice un Curso en Ginebra sobre derechos humanos en la diversidad cultural para la paz. Cuando Chema, mencionó el otro día en su discurso esto, me sono extraño pero me hizo que pensar. Hoy 4 días después pienso que tiene razón. Para luchar por recuperar la libertad es necesaria la paz y la solidaridad. Solo podremos cambiar UPyD sin crispación, desde la no violencia. No va a ser fácil pero veo signos de cambio empezando por el Consejo de Dirección. Y la paz no significa redención. Creo firmemente que hay derechos vulnerados en las Primarias celebradas estos dias pero se ha hecho un buen trabajo porque han sido denunciados.

Hemos ganado #CONOCAÑA y el resultado de las urnas es lo de menos.


Las misiones pedagógicas de UPyD



Hace ya casi seis años, escuché una palabra que ha calado en España, la de la regeneración. Fue en un mitin de Rosa Diez en Málaga, y me sedujo de tal manera que decidí afiliarme por primera vez a un partido político. Yo, que con mi voto venía de haber apoyado a los dos peores presidentes de la historia de España, Aznar y ZP, me di cuenta que la política es el mejor instrumento que tiene la democracia para cambiar la sociedad y que pertenezco a una generación de comodones, la de los que nacimos un poco antes del fin de la dictadura, que ni vivimos la transición ni hemos tenido que luchar por nuestros derechos. Tendemos por tanto a no complicarnos la vida.

UPyD era entonces un partido moderno, con un mensaje radical, que no nacía con una vocación de tiempo sino para ser la llave que forzara al bipartidismo hacia una segunda transición, sin odio, libre de prejuicios de ningún tipo, ni sexuales ni religiosos, sin caspa ni casta y respaldado por lo mejor de nuestra cultura. Que intelectuales como Savater, Vargas Llosa, Boadella, Iwasaki, Pombo, Arcadi Espada, Sosa Wagner, etc, apoyaran a UPyD era garantía de éxito y me enamoré del Manifiesto Fundacional, un documento que ya es Historia viva de este país porque su lenguaje regeneracionista caló en la sociedad e ilusionó, hasta que la izquierda se inventó, en vísperas de unas elecciones, el Movimiento 15 M, que termina con la aparición de Podemos, que muy pronto dirá que son también transversales.

Se apostó por un modelo de partido nuevo, integrado por profesionales de prestigio en política, que se comprometían a no estar más de 8 años y volver a sus trabajos. Es decir, se hizo un modelo para luchar contra la “casta” y el modelo es aun válido, sólo que pronto cumpliremos los 8 años de vida y se trata de cumplir las reglas que nos dimos y no matizarlas, como nos enseñó Orwell en la Rebelión en la Granja.

De ser el tercer partido de Madrid, el de una tercera España de ciudadanos iguales, sin privilegios territoriales, donde un voto debe tener el mismo valor con independencia de donde se emita, y donde hay competencias básicas como la educación y sanidad, que el Estado tiene que retomar, hemos pasado a ser un partido minoritario que se juega la representatividad.

Somos más necesarios que nunca, con un populismo que pide armas y con una Cataluña partida, donde ni tenemos voz, ni la tendremos porque está Ciudadanos, un partido que se beneficia del continuo trasvase de afiliados de UPyD a nivel nacional, por aquello que Sosa Wagner denunció como autoritarismo.


Algunos afiliados, hemos pedido la celebración de un Congreso Extraordinario Urgente, antes del próximo 31 de enero, para regenerarnos de cara a las próximas elecciones. Nuestra supervivencia está en los pueblos, hemos de vertebrarnos, perder el miedo a la expansión, empezando por la Andalucía profunda, la del PER y la exclusión social. Tenemos que llegar como en su día se intentó con las misiones pedagógicas a los parados y excluidos, y sacarlos de la desesperanza y el hastío social de los mundos virtuales, apostando por la libertad civil y el individuo. Recuperar los espacios públicos, y generar autoestima mediante la voz y la implicación física. Hay instrumentos como el speaker´s corner. No basta con la libertad de expresión. Se precisa capacidad de expresión y esto se puede enseñar con técnicas y ejercicio. Es la gran mentira de los trileros del teatrillo político. Y es que todos deberíamos ser políticos de forma temporal.  

Materiales sobre Ortega y Gasset



«Hay un lugar que el Mediterráneo halaga, donde la tierra pierde su valor elemental, donde el agua marina desciende al menester de esclava y convierte su líquida amplitud en un espejo reverberante, que refleja lo único que allí es real: la Luz. Saliendo de Málaga, siguiendo la línea ondulante de la costa, se entra en el imperio de la luz. Lector, yo he sido durante seis años emperador dentro de una gota de luz, en un imperio más azul y esplendoroso que la tierra de los mandarines.»

"Al margen del libro «A.M.D.G.»" J. Ortega y GassetEl Imparcial, 1910.
- en referencia a sus años en el Colegio San Estanislao de Kostka en Miraflores del Palo, Málaga 

...llevar a gobernar el país a sus hijos más cultos, inteligentes y decentes, en vez de esa clase política que desprecia por mediocre, falta de ideas y de creatividad, acomodaticia y cínica. A tratar de formar un movimiento que materialice ese proyecto dedica buena parte de su tiempo, pues él está convencido que se trata de una acción cultural, de diseminación de ideas nuevas y fértiles, y eso explica que se vuelque de ese modo a una tarea periodística, en diarios y revistas, convencido de que esa es la mejor manera de cambiar la política en uso, contagiando entusiasmo por unas ideas y unos valores que deben llegar al gran público de la misma manera que llegaban a sus estudiantes: a través de la persuasión. En eso consistía lo que él llamaba su “liberalismo”, aunque, muchas veces, le añadiera la palabra socialismo, para indicar que aquella revolución cultural de la vida política no estaría exenta de un fuerte contenido social.

Vargas Llosa


Ortega subrayaba la necesidad de distinguir los fines de la democracia y el liberalismo como punto de partida para su encuentro. Si la democracia contesta a la pregunta sobre el sujeto del poder público, el liberalismo sirve como respuesta a la pregunta sobre las limitaciones de dicho poder, que jamás podrá ser absoluto debido a los derechos previos e innatos de todo individuo frente a la interferencia estatal. 


A Ortega le preocupa más la libertad moral que la económica. En este sentido, su pensamiento choca con algunos postulados del liberalismo clásico, que siempre ha colocado dicho aspecto en el eje de su razonamiento. Su coetáneo Gregorio Marañón también exhibiría este tipo de inclinación, apostando por el liberalismo como una actitud menos vinculada al comercio y los impuestos, y más cercana a otros principios como la tolerancia, el respeto, la cultura, la educación…

Precisamente Gregorio Marañón firmó las siguientes líneas en su obra Ensayos liberales: “Ser liberales es, precisamente, estas dos cosas: primero, estar dispuesto a entenderse con el que piensa de otro modo; segundo, no admitir jamás que el fin justifica los medios, sino que, por el contrario, son los medios los que justifican el fin. El liberalismo es, pues, una conducta y, por tanto, mucho más que una política. Y, como tal conducta, no requiere profesiones de fe, sino ejercerla de un modo natural, sin exhibirla ni ostentarla. Se debe ser liberal sin darse cuenta, como se es limpio o como por instinto, nos resistimos a mentir”.

A continuación, unas palabras de Mario Vargas Llosa, otro gran liberal de habla hispana, sobre Ortega: “El pensamiento liberal contemporáneo tiene mucho que aprovechar de las ideas de Ortega y Gasset. Ante todo, el redescubrir que, contrariamente a lo que parecen suponer quienes se empeñan en reducir el liberalismo a una receta económica de mercados libres, reglas de juego equitativas, aranceles bajos, gastos públicos controlados y privatizaciones, aquél es, primero que nada, una actitud ante la vida y ante la sociedad, fundada en la tolerancia y el respeto, en el amor por la cultura, en una voluntad de coexistencia con el otro, con los otros, y en una defensa firme de la libertad (…) La libertad económica es una pieza maestra, pero de ningún modo la única, de la doctrina liberal. Debemos lamentar, desde luego, que muchos liberales de la generación de Ortega lo ignoraran. Pero no es menos grave reducir el liberalismo a una política económica de funcionamiento del mercado con una mínima intervención estatal (…) La doctrina liberal es una cultura en la más ancha acepción del término, y los ensayos de Ortega y Gasset la reflejan, de manera estimulante y lúcida, en cada una de sus páginas”.


CITAS DE FEDERICO MAYOR ZARAGOZA


TEXTOS DEL PROFESOR:



"Nelson Mandela, una persona que para mí ha sido un enorme honor y aprendizaje conocer, me decía un anochecer en Pretoria: «Mire, lo suyo de la cultura de paz y todo esto… todo esto hasta que no haya un veinticinco, un un treinta, un treinta y cinco por ciento de mujeres en la toma de decisiones no se podrá llevar a efecto"




Hoy en día hay elecciones cada cuatro años en las que nos cuentan, pero después no contamos. Y aquí hay un error tremendo. La democracia no es ser contado de vez en cuando. Es contar  todos los días. En esto consiste la democracia. 




Hasta este momento el señor que gobernaba, tanto me da quién fuera, decía: «vamos a hacer tal cosa». Y al día siguiente de haber ganado unas elecciones no solo hacían lo contrario, sino que además como tienen mayoría absoluta parlamentaria, y la palabra absoluta es incompatible con la palabra democracia, al día siguiente ya hacían lo que querían,





Ahora hay que reconocer que la gente, progresivamente, se ha dado cuenta de que ya puede decir lo que le dé la gana. Aunque hay gente que todavía no se atreve, y yo les comprendo, porque se la juegan. Pero ya somos muchos, cada día más, los que podemos decir lo que nos dé la gana porque no nos la jugamos.




Cuando veamos que existe un fenómeno de corrupción como hay ahora, endémico, los ciudadanos tenemos que decir basta. Y todo eso tiene que ser capitaneado por unas comunidades que estén acostumbradas a atreverse, porque esta es otra de las cosas: el miedo está en la humanidad desde los orígenes. Y estamos acostumbrados al miedo. Y a mí el miedo es de las cosas que más me han impresionado siempre. El miedo lo comprendo en personas que dependan, por ejemplo, de la discrecionalidad de un señor, que es el que manda, que vaya a tomar una medida. Pero el resto de la gente no puede ser que tengamos miedo.

Yo encuentro que es genial el primer párrafo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, donde dice: «Son para liberar a la humanidad del miedo». Esto es precioso. Y el segundo párrafo dice: «Y si no los pudierais ejercer los seres humanos podéis veros compelidos a la rebelión»




Recuerdo una época muy interesante que fue cuando era rector en Granada. Hombre, para mí fue muy complicada, porque no hay que olvidar que el hermano de mi abuela fue el primer ministro de educación del gobierno de Azaña en la república, y ya os podéis imaginar que  ha habido episodios un poco difíciles. Bueno, pues yo recibía a todos los estudiantes. Y lo hacía porque además aprendía. Mi padre decía: «Si escuchas, aprendes». Y a mí siempre me ha gustado mucho aprender. De vez en cuando iba a explicar bioquímica porque hay que volver al nido, como antes le decía. Y en una de las clases llegué y escribí la palabra «revolución». Entonces no había Power Point, había una pizarra con una tiza, y escribí «revolución». Y después taché la erre. Porque cuando escribí «revolución» ya te puedes imaginar… Entonces, taché la erre, y quedaba «evolución». Y les dije: «Miren, esto es lo que la naturaleza nos aconseja». Y la naturaleza es muy sabia, porque lleva millones de años mejorando las cosas. ¿Qué significa «evolucionar»? Significa conservar lo que  ha de conservarse, lo fundamental, y cambiar lo que debe cambiarse. Ahora, si la evolución tarda en producirse llega un momento en que lo que hay es la revolución. Volví a poner la erre. Y la diferencia entre evolución y revolución es la responsabilidad. Pues bien. Creo sinceramente que esto hoy lo tenemos que tener muy presente. No están evolucionando. Tenemos unos políticos que no quieren evolucionar. Y a lo que se están exponiendo es a la revolución. Y en la revolución siempre hay violencia.




Les conté una anécdota de dos grandes judíos: uno es Charlot, Charles Chaplin. Y allí donde voy en mi despacho siempre veréis una fotografía de Charlot, de la película The kid, una en que hay un niño señalando con el dedo, y Charlot mirando. Porque pienso que esto es lo que tenemos que hacer permanentemente: mirar qué nos dicen los niños.




La amistad y la comunicación en política

Hoy toca hablar de política en minúscula. Leyendo a algunos en el Facebook pienso que igual alguno se confunde y debería por si acaso probar con charlas terapéuticas o ir a peñas, hermandades, jornadas gastronómicas, deportivas y demás organizaciones con objetivos más ambiguos y donde el tiempo se pueda perder sin problema. Política es conflicto y se precisa personalidad y algún tipo de aspiración de mando por muy humilde que seas o te presentes. Cuando alguien enarbola la bandera de la amistad, el compañerismo, el buenismo, las horas de unión repartiendo folletos (acción política por cierto bastante desfasada en los tiempos que corren) como fundamento de la acción política, desconfía porque ya estamos en otra historia. Como no se va a merecer un puesto o una "paguita" el repartidor que pone dinero de su bolsillo sin importarle la familia, las condiciones meteorológicas y demás sacrificios. Eso es de cajón, la pena es que en UPyD no hay muchos puestos. 

Política en minúscula, es la expresión. En todo caso, hay que convivir con ella porque es necesaria para presentarse a cualquier Primaria y más en UPyD donde dicen que ni se necesitan avales. El juego político es así. Presume de lo que eres y de lo que no eres, pero presume, aunque igual conviene medir los tiempos a la hora de presumir algo.

En fin, ni un minuto más, que estoy entusiasmado de ver como desenchufan en la caravana, al presunto "corrupto". ¿Quien será? ¿Tirará de la manta Gorriarán? Que oportunos, si supieran. Me encantan estos chicos de Comunicación porque es que además se lo creen. De todas formas, a ver cuando se fijan en radicalizar los objetivos de verdad y volver al Manifiesto Fundacional para readaptarlo a los tiempos que corren. No se trata de insistir en un mensaje donde Podemos ya nos ha ganado la partida. Olviden la "casta".

Nos han robado el mensaje como bien afirman los compañeros que piden un Congreso Extraordinario y necesitamos un lenguaje nuevo y radical, así que señores de Comunicación, pregunten a los que algunos achacan que no curran, a los intelectuales del partido. Pongan a trabajar ideas estos días a los Pombo, Iwasaky, Vargas Llosa, Savater, Sosa Wagner... Y si no nos vamos a Unir, no usemos lo que nos Une en la próxima campaña. No es cuestión de ir dejando en ridículo a este personal tan cualificado que nos sigue apoyando. 

Un buen mensaje es mejor que 1000 panfletos y además ensucia menos. A veces es sólo una palabra. O dos como en el caso de Sosa.

Un tal Ernesto que acabó en el limbo



Gracias a las dos "soserías" de este verano, en UPyD nos hemos puesto las pilas. Nos ha dado trabajo el viejo profesor, al que algunos cortesanos le achacan que no da suficientes martillazos al yunque, pero que ya en 1992 aparte de Catedrático, ya tenía en la buchaca el Premio de Novela Miguel Delibes:

"Es indiferente llamarse Ernesto"




Como dice Emilio Alarcos Llorach, prologuista de la obra, “se hace un análisis despiadado de las actitudes humanas: interesadas, insolidarias, estúpidas o ridículas. Al descarnarlas con fría disección, no se llega, sin embargo, al esperpento, porque sobre la impávida visión pesimista se cierne un aura liviana de compasión inteligente. La censura acerba se convierte en ironía indulgente. Si todo está mal, nos queda al fin el consuelo del humor resignado y de una especie de jovialidad escéptica…

Un natural y un desplante han bastado para por un lado forzar la Unión con Ciudadanos, y por otro erradicar las prácticas autoritarias. No obstante, el desplante no ha sido suficiente para que le hagan un monumento ya que a nivel "estético" no es del gusto de todos. Me cuentan que en la Corte se ha cesado sin fase de alegaciones, al Presidente de la Oficina de Control de Buenas Prácticas. Al menos se ha conseguido que este próximo 11 de octubre se revisen estas prácticas y su interpretación en el Consejo de Dirección como consta en el Orden del Día, y espero que quede bien claro que "todos los animales son iguales, pero algunos animales son más iguales que otros". 




El Manifiesto Fundacional se va diluyendo en el tiempo, y de unos objetivos concretos, se pasa a construir un partido que no sólo tiene opinión sobre todo sino que antepone la Política a inclinaciones incluso personales. Ha pasado cuando lo primero que le preguntamos al Sr Rivera en la reunión para valorar una fusión es ¿y tú con quien estás? ¿apoyarás al comisario feminista?. Y todo esto después de haber hecho un Consejo para dejar por escrito toda una serie de condiciones y pasar por un juicio oral de todo un Jurado al fecundo escritor.




Nuestro mensaje radical y fresco, lo asimilan los populistas de la Poda y los del bipartidismo de siempre, que lo han incorporado a su propaganda de forma literal pero sin intención alguna de regeneración democrática. Algunos interpretamos que hay que volver a las raíces de UPyD y que este partido no puede ser nominal y llamarse "Ernesto" o su equivalente en femenino. Necesitamos volver a empezar, concretar de nuevo lo que nos diferencia en este caso, y refrescar nuestro lenguaje para no ser irrelevantes. Para esto, algunos compañeros han pedido un Congreso Extraordinario Urgente, a lo que me adhiero y además ha de ser urgente porque es conveniente darnos un baño de reflexión democrática antes de presentarnos a la guerra electoral.

Estaba yo en este debate cuando por azares de la fortuna, en la madrugada del Lunes 29 de septiembre (1.39 AM) me llega un email donde se me concede una aclaración que pedí hace más de un año y es que al tener residencia legal en Escocia, no sabía yo a que "jurisdicción" pertenecía. Hasta ahora pude presentarme a delegado por Málaga para el Congreso que creo recordar que fueron las últimas Primarias, pero a partir de ahora me han notificado que pertenezco a la Agrupación Exterior, que por lo visto existe.




Estaba yo en mi siesta digiriendo mi manjar, cuando al levantarme, lo que no es antes de las 19 horas del mismo dia, me entero por fuentes leales, que el próximo 18 de octubre día que algunos teníamos previsto ir a una comida de hermandad en Toledo, habrá Primarias en UPyD. No sólo me fastidian el viaje cultural a una ciudad del Renacimiento, sino que me generan la duda de donde podré ir a votar.

Y en eso estamos, mirando precios en Ryanair. Ya no sólo me llamo Ernesto sino que ahora me he quedado en ese lugar del que hablaba Luis Cernuda en su poema el LIMBO,


"su trabajo ahora cuenta,
domesticado para el mundo de ellos, 
como otro objeto vano, 
otro ornamento inútil;
 y tú cobarde, mudo, 
te despediste ahí, como el que asiente, 
más allá de la muerte, a la injusticia...

Así que hoy me he levantado en el primer círculo del Infierno según Dante, entre bebes no bautizados y hombres buenos que murieron antes de la llegada de Jesucristo, un poco aburrido al no poder compartir los chistes de Antonio Reguera ni terminarme la Autobiografía de Franco de Vázquez Montalbán, que advertía de la paciencia como virtud principal en política (lo del yunque y el martillo), pero es que yo me niego (como quiere un joven pelotero del partido que juega a pierna cambiada por las bandas y que duda de mi inteligencia) a ver esperar el cadáver de UPyD.

Es lo que nos han advertido los compañeros que han propuesto el CEX y sería algo así como esperar a que Rosa se hiciera mayor como en la Fábula de la Rosa y el velocípedo o como hicieron muchos tras la guerra civil, sin advertir que al gallego le quedaban 40 años.

http://buenosdiasconpoesia.blogspot.com.es/2013/12/fabula-de-la-rosa-y-el-velocipedo.html

Esto es urgente, así que antes de irme a comer les he mandado a los de Afiliación y a la Comisión Electoral un email y espero que no me suspendan en una larga siesta de cinco meses como les pasa a los que toman demasiada crema catalana. Me niego a acabar como el poema de Cernuda cuyo fin, por incendiario, he obviado.

En su virtud, SUPLICO a mis órganos antes que a ninguna otra institución laica o divina, no sólo el nombre ni el lugar donde tendré que ir a votar, sino si aparte de contar, puedo ser contado es decir si tengo derecho a presentarme a algún tipo de Primarias, aunque sea en Glasgow, Bruselas o ya puestos en Gibraltar...español.

Firmado un tal Ernesto.




La casa encendida en UPyD



Has llegado a tu casa,
y, al entrar,
has sentido la extrañeza de tus pasos
que estaban ya sonando en el pasillo antes de que llegaras,
y encendiste la luz, para volver a comprobar
que todas las cosas están exactamente colocadas, como estarán dentro de un año,
y después,
te has bañado, respetuosa y tristemente, lo mismo que un suicida,
y has mirado tus libros como miran los árboles sus hojas,
y te has sentido solo,
humanamente solo,
definitivamente solo porque todo es igual y tú lo sabes.


LUIS ROSALES




Ultimamente me cuestiono cada día el seguir como afiliado en UPyD. Lo que ha denunciado este verano el profesor Sosa Wagner sobre el autoritarismo en el partido no sólo lo comparto sino que creo que fue prudente. Se ha presumido de democracia interna y todos los afiliados somos conscientes de como se han manipulado las Primarias desde la Dirección, como se abren expedientes contra afiliados cuando Gorriarán impunemente escupe a diario barbaridades en el Twitter, como se paraliza la afiliación y lo que es lo más grave, como se impugnan unas Primarias en Murcia por miedo a que la ganadora pueda crecer y ser un peligro para el partido.

Si sigo en el partido es porque creo que a pesar de los muchos palmeros que buscan un puesto, existen personas honestas que siguen aguantando hasta que se produzca el inevitable cambio de dirección. Ahora hay unas Jornadas en Gijón, puede que las últimas, ya que dudo que en septiembre del año que viene haya fondos para actos de este tipo. Se augura una debacle, pero quien sabe. Sigo pensando que Rosa tiene un plan de última hora y espero que este plan tenga nombre y apellidos:


A mi amiga más saludable





Tengo un amiga del Alma a la que quiero como si fuera de mi familia. En su día me ayudó a salir de un mal de amores, con don Federico Mayor Zaragoza de testigo y nada menos que en el Palacio Wilson de Ginebra bajo el lema de los Derechos Humanos en la diversidad cultural para la paz. Una semana de verano que fue para mí inolvidable y que me hizo escribir un cuaderno de colores, donde abandoné toda la razón durante dos días y no paré de vomitar sobre papel todas las emociones que tenía presas.

Gracias a Ella pasé una página de mi historia donde el gris abundaba y pude recuperar la salud espiritual y evolucionar de ser un niñato a un joven en vías de ser un proyecto de hombre, que se casa con una mujer excepcional y que termina con el nacimiento de mi hija, la que me da el nombre de padre y me convierte en una persona que pretende ser normal y diligente como estipula el Código Civil.  

Y en esa lucha estamos. Fallando con a. Conviviendo con mi ego, buscando el equilibrio,  levantándome con dignidad de mis pasiones, e intentando poder afeitarme ante el espejo con orgullo o salir en el Facebook, que es algo que me gusta y que debo plantearme sus causas. Creo que aprobé con nota el Curso de autoestima que di con los jesuitas indios, pero antes de ir a la próxima ITV interna, me conviene repasar un poco. No tengo muy claro los límites entre la autoestima y el narcisismo estúpido y pueril. Puede que el formato blog sea mejor para crecer que las redes sociales donde se busca el aplauso fácil como en la política. Y la literatura, esa amante con la que no me atrevo por respeto a mis lecturas.

Yo quisiera poder ayudar más a la depositaria de mis secretos y emociones de una etapa de vida de la que me he arrepentido demasiado y no se como. Estas amistades entre hombre y mujer cuando no se manchan (a los amigos de Escriba de Balaguer se les ha tenido que poner dura) pueden ser eternas, pero chochito, como diría el Soto dejame que te mire despacio y crecer en tu secreto, que voy sin maldad. Si no pregúntale a mi maestro Antonio Reguera, su concepto de ir sin maldad.




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